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  • 妙湛老和尚舍利抵达家乡 东港地藏寺举行恭迎法会

    妙公舍利回归故里 地藏寺监院出山门迎接妙公舍利 迎请舍利入寺 庄严肃穆 居士善信 步入大雄宝殿 妙公德相、舍利等落座 恭迎法会 地藏寺监院拈香 妙公亲侄拈香 孙副市长讲话 妙公的亲属们   2月19日,辽宁省东港市地藏寺隆重举行了妙湛老和尚舍利回乡恭迎法会。是日上午10时许,妙湛老和尚家乡的父老乡亲、护法善信,以严寒浇不灭的...

    佚名

    |舍利|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/10213635692.html
  • 为环保 西安20余大学生上街捡垃圾广告传单

    一小筐。   西安文理学院的学生则希望能帮保洁员减轻一些工作负担,同时也希望自己的行为,能提醒那些散发小广告、小传单的人,提高社会公德意识。 ...

    【佚名】

    |捡垃圾|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/05/0901479173.html
  • 甘肃夏河认真做好民族宗教工作

      夏河县在加强民族团结、构建和谐社会中积极采取“四发挥”、努力实施“四纳入”的办法,认真做好民族宗教工作,全县各项事业取得了显著成绩。   夏河县立足县情,努力创建“和谐寺院”,积极引导寺院在公德建设、旅游开发、化解纠纷、动员入学方面发挥重要作用,并且把寺院基础设施建设纳入乡村规划、把青少年僧人文化教育纳入教育攻坚、把残弱僧人救助纳入农牧村低保、把寺院以寺养寺经营活动纳入产业扶持范围,取得...

    【佚名】

    |工作|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/08182620663.html
  • 山西省慈善总会收到53万余元爱心款

      截至昨日,山西省慈善总会共收用于救助南方灾区的爱心款53万余元。   省慈善总会工作人员介绍,其中42万余元来自省佛教协会、山西省五台山佛教协会、山西省五台山佛教慈善公德总会及我省的四个寺院僧人的捐款。目前,以个人名义捐赠数额最多的是“平安”女士,她在为南方灾区捐款10万元之后,又捐款10万元用于西部地区“母亲水窖”的建设。   在此,省慈善总会呼吁全省各界人士伸出友爱之手,帮助重灾区...

    【佚名】

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/08545620699.html
  • 厦门思明区政协妇女界别小组和区妇联界委员走访紫竹林寺(闽南佛学院女众部)

    一系列的佛教书籍支持闽院教育办学。   在座谈会上,委员们纷纷表示,佛教是教人从善的宗教,它在促进道德建设、社会公德、国家安定、社会和谐方面有着很大的贡献;而对于佛教女众教职人员,身为区妇女代表的她们...

    佚名

    |走访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06460021216.html
  • 能为奥运“不”做什么也是贡献

    夏天,“膀爷”是北京一“景”,今年您就忍忍吧,热不坏;男女老少都别在公共场合吵架,各自让一步,也就过去了,吃亏也有限,还是和为贵。   一言以蔽之,凡是有损国家形象的,有违社会公德的,有碍奥运精神的,...

    陈鲁民

    |人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/20101928098.html
  • 中国传统伦理与新时期公民道德建设

    行为规范意义的伦理原则和规范,在很大范围和程度上都可以与社会公德、道德规范相通。   当下,我们应当运用通俗易懂的语言,援引新的事例,对这些伦理观念和道德规则做出适宜的诠释和宣传,相信对于正在进行的...人际关系,特别在救死扶伤的场合,在处理国际救灾援助事务中,是更有积极意义的。如果将礼解释为社会主义社会的公共秩序、崇尚社会公德的礼仪规则,那么,人们如能制约自己的言行而遵从社会整体利益、社会秩序,维护...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06352080590.html
  • 三面达摩渡海铜镜

    却说:无公德。武帝又问:何以无公德?达摩说:此事有为之事,不是实在公德。武帝不能理解,达摩遂渡江(传说中的达摩一苇渡江)而去。最早记载这个传说的文献是敦煌的《历代法宝记》(774年间撰)以及唐代宗密《...

    江龙

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320493306.html
  • 孝悌公论

         一   儒家由于在家庭和血缘关系上做道德因而缺乏公德观,这是一些学术研究者透过特殊眼镜“过滤”出来的问题。这种观点其实并不值得批判,但由于不断被人咀嚼,因此辨析并非多余。   1、...”只能用于插花艺术,而所谓“特殊精神”却能生生不息,这种“鲜明的反差”说明了什么?   梁任公为了说明国人缺乏特殊时代所需的抱团意识,人为区分公德、私德,虽然指出“道德之本体一而已,但其发表于外,则...

    殷辂

    |文化|孝道|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/18313791263.html
  • 专访蒋庆:在儒学里重塑道德

    ,是低于人的道德的社会底线道德。   李泽厚先生主张把公德和私德分开,实际上就是把人作为人的道德与作为公民的道德分开。他把儒家道德看作是私德或者说宗教性道德,而把西方的公民道德看作是公德。我则认为,把私德公德截然二分是不能成立的。   比如诚信是对一个人的道德要求,同样也是对一个企业、一个团体、一个国家的道德要求,很难区分其到底是公德还是私德。   我认为现在中国最缺乏就是李先生所说的宗教性...

    曾进 老牛 报道

    |道德|读经|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0941461597.html